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‍कला ਍㰀⼀搀椀瘀㸀ऀऀऀऀऀऀ ഀഀ

    जीवन उर्जा का महासागर है जब अंतश्‍चेतना जागृत होती है तो उर्जा जीवन को ਍㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀ᔀ㈉㸉 ᔀ䜉 　䄉⨉ ⸀䜉ȉ ऀⴉ㸉〉␉䀉 㤀䠉 搀 ᔀ㈉㸉 ᰀ䀉㔉⠉ ᔀ䬉 㠀␉䴉ഉ⼠⸉䴉 㘀㼉㔉⸉䴉 㠀䄉⠉䴉ഉ☠〉⸉䴉 㠀䜉 㠀⸉⠉䴉㔉㼉␉ ᔀ〉␉䀉 㤀䠉 搀 ܀㠉ᔉ䜉 ☀䴉㔉㸉〉㸉 㤀䀉 Ⰰ䄉☉䴉✉㼉 ؀␉䴉ഉ⸠㸉 ᔀ㸉 㠀␉䴉ഉ⼠ 㠀䴉ഉ㔠〉䄉⨉ ᴀ㈉ᔉ␉㸉 㤀䠉 搀 ᔀ㈉㸉 ऀ㠉 ᔀ䴉㜉㼉␉㼉ᰉ ᔀ䀉 ഀഀ भॉंति है जिसका कोई चोर नहीं । इतनी विशाल इतनी विस्‍तृत । अनेक विधाओं को अपने में समेटे । तभी तो कवि मन कह उठा- ਍㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀ᰀ㠠㸉㤉㼉␉䴉ഉ⼠ 㠀ȉᜉ䀉␉ ᔀ㈉㸉 㔀㼉ഉ㤠䀉⠉ 搀 ഀഀ

    साक्षात् पशुपुच्‍छ विषाणहीन ।।” ਍㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀　㔉㼉⠉䴉ഉ☠䴉〉⠉㸉┉  㸉ᔉ䄉〉 ᔀ䜉 ⸀䄉ᘉ 㠀䜉 ⠀㼉ᔉ㈉㸉 ᰀᔠ㈉㸉 ⸀䜉ȉ ⸀⠉䄉㜉䴉ഉ⼠ Ԁ⨉⠉䜉 ⴀ㸉㔉䬉ȉ ᔀ䀉 Ԁⴉ㼉㔉䴉ഉ⼠ᔉ䴉␉㼉 ᔀ〉␉㸉 㤀䠉 ᴀ†␀䬉 ⨀䴉ഉ㈠䜉Ἁ䬉 ⠀䜉 ᔀ㤉㸉 ⴀ ᰀᔠ㈉㸉 㠀␉䴉ഉ⼠ ᔀ䀉 Ԁ⠉䄉ᔉ䌉␉㼉 ᔀ䜉 Ԁ⠉䄉ᔉ䌉␉㼉 㤀䠉 搀ᴉഠഀ

    टालस्‍टाय के शब्‍दों में अपने भावों की क्रिया, रेखा रंग ध्‍वनि या शब्‍द द्वारा इस प्रकार अभिव्‍यक्ति करना कि उसे देखने या सुनने में भी वही भाव उत्‍पन्‍न हो जाए कला ਍㤀䠉 搀 㤀䌉☉⼉ ᔀ䀉 ᜀ܉〉㸉ࠉ⼉䬉ȉ 㠀䜉 ⠀㼉ᔉ㈉䀉 Ԁ⠉䄉ⴉ䈉␉㼉 ᰀⰉ ᔀ㈉㸉 ᔀ㸉 　䄉⨉ ㈀䜉␉䀉 㤀䠉 ᔀ㈉㸉ᔉ㸉〉 ᔀ㸉 Ԁ⠉䴉ഉ␠〉䴉⸉⠉ ⸀㸉⠉䬉 ⸀䈉〉䴉␉ ㈀䜉 ऀ ␉㸉 㤀䠉 ᨀ㸉㤉䜉 ㈀䜉ᘉ⠉䀉 ऀ㠉ᔉ㸉 ⸀㸉✉䴉ഉ⼠⸉ 㤀䬉 ⼀㸉 　ȉᜉ䬉ȉ 㠀䜉 ⴀ䀉 ␀䈉㈉㼉ᔉ㸉 ⼀㸉 㠀䄉〉䬉ȉ ᔀ䀉 ⨀䄉ᔉ㸉〉 ⼀㸉 Ⰰ㸉✉䬉ȉ ᔀ䀉 ᴀȉᔉ㸉〉 搀 ᔀ㈉㸉 㤀䀉 ؀␉䴉⸉㼉ᔉ 㘀㸉⠉䴉␉㼉 ᔀ㸉 ⸀㸉✉䴉ഉ⼠⸉ 㤀䠉 搀 ⼀㤉 ഀഀ ‍कठिन तपस्‍या है । साधना है । इसी के माध्‍यम से कलाकार सुनहरी और इन्‍द्रधनुष आत्‍मा से स्‍वप्निल विचारों को साकार रुप देना है । ਍㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀ᔀ㈉㸉 ⸀䜉ȉ က㠉䀉 㘀ᔉ䴉␉㼉 㤀䬉⠉䀉 ᨀ㸉㤉㼉༉ ᔀ㼉 㔀㤉 ㈀䬉ᜉ䬉ȉ ᔀ䬉 㠀ȉᔉ䀉〉䴉⌉ 㠀䀉⸉㸉ጉȉ 㠀䜉 ഀऊपर उठाकर उसे ऐसे उंचे स्‍थान पर पहुंचा दे जहां मनुष्‍य केवल मनुष्‍य रह जाता है । कला व्‍यक्ति के मन में बनी स्‍वार्थ, परिवार, क्षेत्र, धर्म, भाषा और जाति आदि की सीमाएं ਍⸀㼉Ἁ㸉ᔉ〉 㔀㼉㠉䴉ഉ␠䌉␉ ᐀〉 㔀䴉ഉ⼠㸉⨉ᔉ␉㸉 ⨀䴉〉☉㸉⠉ ᔀ〉␉䀉 㤀䠉 搀 㔀䴉ഉ⼠ᔉ䴉␉㼉 ᔀ䜉 ⸀⠉ ᔀ䬉 ऀ☉㸉␉䴉ഉ␠ Ⰰ⠉㸉␉䀉 㤀䠉 搀 㔀㤉 㔀䴉ഉ⼠ᔉ䴉␉㼉 ᔀ䬉 ᰀ㠠䴉ഉ㔠ᴉ†㠀䜉 ⠀㼉ᔉ㸉㈉ᔉ〉 ᰀ㔠㠉䄉✉䠉㔉 ᔀ䄉Ἁ䄉⸉䴉ഉⰠᔉ⸉ᴉ†㠀䜉 ᰀ䬉℉㰉␉䀉 㤀䠉 搀 ഀഀ

    कला ही है जिसमें मानव मन में संवेदनाएं उभारने, प्रवृत्तियों को ढालने तथा चिंतन को मोड़ने, अभिरुचि को दिशा देने की अदभुत क्षमता है । मनोरंजन, सौन्‍दये, प्रवाह, उल्‍लास न जाने कितने तत्‍वों से यह भरपूर है जिसमें मानवीयता को सम्‍मोहित करने की शक्ति ਍㤀䠉 搀 ⼀㤉 Ԁ⨉⠉㸉 ᰀ㸉☉䈉 ␀␉䴉ഉᔠ㸉㈉ ☀㼉ᘉ㸉␉䀉 㤀䠉 ᐀〉 㔀䴉⼉ᔉ䴉␉㼉 ᔀ䬉 Ⰰ☉㈉⠉䜉 ⸀䜉ȉ ㈀䬉㤉㸉 ⨀㼉᠉㈉㸉ᔉ〉 ⨀㸉⠉䀉 Ⰰ⠉㸉 ☀䜉⠉䜉 㔀㸉㈉䀉 ⴀἉ䴉Ἁ䀉 ᔀ䀉 ␀〉㤉 ⸀⠉䬉㔉䌉␉䴉␉㼉⼉䬉ȉ ⸀䜉ȉ ⴀ㸉〉䀉 　䄉⨉㸉⠉䴉ഉ␠〉⌉ ⨀䴉〉㠉䴉ഉ␠䄉␉ ᔀ〉 㠀ᔉ␉䀉 㤀䠉 搀 ഀഀ

    जब यह कला संगीत के रुप में उभरती है तो कलाकार गायन और वादन से स्‍वयं को ही नहीं श्रोताओं को भी अभिभूत कर देता है । मनुष्‍य आत्‍मविस्‍मृत हो उठता है । दीपक राग से दीपक जल उठता है और मल्‍हार राग से मेघ बरसना यह कला की साधना का ही चरमोत्‍कर्ष है । संगीत की साधना । सुरों की साधना । मिलना है आत्‍मा से ਍⨀〉⸉㸉␉䴉ഉ⸠㸉 ᔀ㸉 搀 Ԁⴉ㼉㔉䴉ഉ⼠ᔉ䴉␉㼉 㤀䠉 Ԁ⠉䄉ⴉ䈉␉㼉 ᔀ䀉 搀 ഀഀ

    भाट और चारण भी जब युद्धस्‍थल में उमंग, जोश से सरोबार कविता-गान करते थे तो वीर योद्धाओं का उत्‍साह दोगुना हो जाता था तो युद्धक्षेत्र कहीं हाथी की चिंघाड़, तो कहीं घोड़ों की हिनहिनाहट तो कहीं शत्रु की चीत्‍कार से भर उठता था यह गायन कला की परिणति ही तो है । ਍㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀㠀ȉᜉ䀉␉ ᔀ䜉㔉㈉ ⸀㸉⠉㔉⸉㸉␉䴉〉 ⸀䜉ȉ 㤀䀉 ⠀㤉䀉ȉ Ԁ⨉㼉␉䄉 ⨀㘉䄉ⴉ⨀ᔉ䴉㜉㼉⼉䬉ȉ 㔀 ⨀䜉℉㰉 ⨀䰉✉䬉ȉ ⸀䜉ȉ ⴀ䀉 Ԁ⸉䌉␉ 　㠉 ⴀ〉 ☀䜉␉㸉 㤀䠉 搀 ⨀㘉䄉 ⨀ᔉ䴉㜉䀉 ⴀ䀉 㠀ȉᜉ䀉␉ 㠀䜉 ⨀䴉〉ⴉ㸉㔉㼉␉ 㤀䬉ᔉ〉 ᴀ䈉⸉ ऀ ␉䜉 㤀䠉ȉ ␀䬉 ⨀䜉℉㰉ⴉ⨀䰉✉䬉ȉ ⸀䜉ȉ ⴀ䀉 㠀䴉ഉ⨠⠉䴉ഉ☠⠉ 㤀䬉 ऀ ␉㸉 㤀䠉 搀 ␀〉ȉᜉ䜉ȉ ⬀䈉Ἁ ⨀℉㰉␉䀉 㤀䠉ȉ 搀 ⼀㤉䀉 ⠀㤉䀉ȉ ⸀㸉⠉㔉 ᔀ䜉 Ԁ⠉䜉ᔉ 　䬉ᜉ䬉ȉ ᔀ㸉 ऀ⨉ᨉ㸉〉 ⴀ䀉 㠀ȉᜉ䀉␉ ᔀ䀉 ␀〉ȉᜉ䬉ȉ 㠀䜉 㠀⸉䴉ഉⴠ㔉 㤀䠉 搀 ᔀ㤉㸉 ⴀ䀉 㤀䠉㨉 ഀഀ

    संगीत है शक्ति ईश्‍वर की, ਍㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀㤀〉 㠀䄉〉 ⸀䜉ȉ Ⰰ㠉䜉 㤀䠉ȉ 　㸉⸉ 搀 ഀഀ

    रागी तो गाए रागिनी, ਍㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀　䬉ᜉ䀉 ᔀ䬉 ⸀㼉㈉䜉 ؀〉㸉⸉ 搀搉ഉഀ

    संगीत के बाद ये ललित-कलाओं में स्‍थान दिया गया है तो वह है- नृत्‍यकला । चाहे वह भरतनाट्यम हो या कत्‍थक, मणिपुरी हो या कुचिपुड़ी । विभिन्‍न भाव-भंगिमाओं से युक्‍त हमारी सांस्‍कृति व पौराणिक कथाओं को ये नृत्‍य जीवन्‍तता प्रदान करते हैं । शास्‍त्रीय नृत्‍य हो या लोकनृत्‍य इनमें खोकर तन ही नहीं मन भी झूम उठता है । ਍㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀ᔀ㈉㸉ጉȉ ⸀䜉ȉ ᔀ㈉㸉Ⰹ 㘀䴉〉䜉㜉䴉ഉ†ⴉᔀ㈉㸉 㔀㤉 㤀䠉 ᨀ㼉␉䴉〉ᔉ㈉㸉 搀 ⸀⠉䄉㜉䴉ഉ⼠ 㠀䴉ഉ㔠ⴉ㸉㔉 㠀䜉 㤀䀉 Ԁ⠉䄉ᔉ〉⌉ ᔀ䀉 ⨀䴉〉㔉䌉␉䴉␉㼉 　ᘉ␉㸉 㤀䠉 搀 ᰀ䠉㠉㸉 ☀䜉ᘉ␉㸉 㤀䠉 ऀ㠉䀉 ⨀䴉〉ᔉ㸉〉 Ԁ⨉⠉䜉 ᔀ䬉 ∀㸉㈉⠉䜉 ᔀ㸉 ⨀䴉〉⼉␉䴉ഉ⠠ ᔀ〉␉㸉 㤀䠉 搀 ⼀㤉䀉 ऀ㠉ᔉ䀉 ؀␉䴉ഉ⸠㸉ⴉ㼉㔉䴉ഉ⼠ȉᰉ⠉㸉 㤀䠉 搀 Ԁ⨉⠉䀉 　ȉᜉ䬉ȉ 㠀䜉 ⴀ〉䀉 ␀䈉㈉㼉ᔉ㸉 㠀䜉 ᨀ㼉␉䴉〉ᔉ㸉〉 ᰀ⠉ ⴀ㸉㔉⠉㸉ጉȉ ᔀ䀉 Ԁⴉ㼉㔉䴉ഉ⼠ᔉ䴉␉㼉 ᔀ〉␉㸉 㤀䠉 ␀䬉 ☀〉䴉㘉ᔉ 㤀␉⨉䴉〉ⴉ 　㤉 ᰀ㸉␉㸉 㤀䠉 搀 ⨀㸉㜉㸉⌉ ⼀䄉ᜉ 㠀䜉 㤀䀉 ᰀ䬉 ᨀ㼉␉䴉〉 ⨀䴉〉㸉܉嬉 ഀഀ होते रहे हैं ये मात्र एक विधा नहीं, अपितू ये मानवता के विकास का एक निश्चित सोपान प्रस्‍तुत करते हैं । चित्रों के माध्‍यम से आखेट करने वाले आदिम मानव ने न केवल अपने संवेगों को बल्कि रहस्‍यमय प्रवृत्ति और जंगल के खूंखार प्रवासियों के विरुद्ध अपने अस्तित्व के लिए किए गए संघर्ष को भी अभिव्‍यक्‍त किया है । धीरे-धीरे चित्रकला शिल्‍पकला सोपान चढ़ी । सिन्‍धुघाटी सभ्‍यता में पाए गए चित्रों में पशु-पक्षी मानवआकृति ਍㠀䄉⠉䴉ഉ☠〉 ⨀䴉〉␉㼉⸉㸉༉ȉⰉ ᰀ䴉⼉㸉☉㸉 ⠀⸉䈉⠉䜉 ⴀ㸉〉␉ ᔀ䀉 ؀☉㼉㠉ⴉ䴉ഉ⼠␉㸉 ᔀ䀉 ᔀ㈉㸉⨉䴉〉㼉⼉␉㸉 ᔀ㸉 ☀䴉⼉䬉␉ᔉ 㤀䠉 搀 ഀഀ

    अजन्‍ता बाध आदि के गुफा चित्रों की कलाकृतियों पूर्व बौद्धकाल के अन्‍तर्गत आती है । भारतीय कला का उज्‍जवल इतिहास भित्ति चित्रों से ही प्रारम्‍भ होता है और संसार में इनके समान चित्र कहीं नहीं बने ऐसा विद्वानों का मत है । अजन्‍ता के कला मन्दिर प्रेम,धैर्य, उपासना, भक्ति, सहानुभूति, त्‍याग तथा शान्ति के अपूर्व उदाहरण है । ਍㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀⸀✉䄉Ⰹ⠉䀉 㘀䠉⠉䀉Ⰹ ⨀㤉㸉℉㰉䀉 㘀䠉㈉䀉Ⰹ ␀ȉᰉ䰉〉 㘀䠉㈉䀉Ⰹ ⸀䄉ᜉ㈉ 㘀䠉㈉䀉Ⰹ Ⰰȉᜉ㸉㈉ 㘀䠉㈉䀉 Ԁ⨉⠉䀉ⴉԀ⨉⠉䀉 㔀㼉㘉䜉㜉␉㸉ጉȉ ᔀ䜉 ᔀ㸉〉⌉ ؀ᰉ ᰀ⠉㘉ᔉ䴉␉㼉 ᔀ䜉 ⸀⠉ ᨀ㼉㤉㼉⠉䴉␉ 㤀䠉 搀 ⼀☉㼉 ⴀ㸉〉␉䀉⼉ 㠀ȉ㠉䴉ഉᔠ䌉␉㼉 ᔀ䀉 ⸀䈉〉䴉␉㼉 ᔀ㈉㸉 㔀 㘀㼉㈉䴉⨉ ᔀ㈉㸉 ᔀ䜉 ☀〉䴉㘉⠉ ᔀ〉⠉䜉 㤀䬉 ␀䬉 ☀ᔉ䴉㜉㼉⌉ ᔀ䜉 ⸀⠉䴉☉㼉〉 Ԁ⨉⠉㸉 㔀㼉㘉㼉㜉䴉ഉἠ 㠀䴉ഉ┠㸉⠉ 　ᘉ␉䜉 㤀䠉ȉ 搀 ᰀ㤉㸉ȉ ᔀ䜉 ⸀䀉⠉㸉ᔉ䴉㜉䀉 ⸀⠉䴉☉㼉〉Ⰹ 㔀䌉㤉☉䀉㘉䴉ഉ㔠〉 ⸀⠉䴉☉㼉〉Ⰹ ᔀ䬉⌉㸉〉䴉ᔉ ⸀⠉䴉☉㼉〉 Ԁ⨉⠉䀉 Ԁ⠉䈉 䀉 ⨀㤉ᨉ㸉⠉ ᔀ䜉 ㈀㼉༉ ⨀䴉〉㠉㼉☉䴉✉ 㤀䠉 搀 ഀഀ

    यही नहीं भारतीय संस्‍कृति में लोक कलाओं की खुशबू की महक आज भी अपनी प्राचीन परम्‍परा से समृद्ध है । जिस प्रकार आदिकाल से अब तक मानव जीवन का इतिहास क्रमबद्ध नहीं मिलता उसी प्रकार कला का भी इतिहास क्रमबद्ध नहीं है परन्‍तु यह निश्चित है कि सहचरी के रुप में कला सदा से ही साथ रही है । लोक कलओं का जन्‍म भावनाओं और परम्‍पराओं पर आधारित है क्‍योंकि यह जनसामान्‍य की अनुभूति की ਍Ԁⴉ㼉㔉䴉⼉ᔉ䴉␉㼉 㤀䠉 搀 ⼀㤉 㔀〉䴉␉⸉㸉⠉ 㘀㸉㠉䴉␉䴉〉䀉⼉ ᐀〉 㔀䴉ഉ⼠㸉㔉㠉㸉⼉㼉ᔉ ᔀ㈉㸉 ᔀ䀉 ⨀䌉㜉䴉ഉ†ⴉ䈉⸉㼉 ⴀ䀉 㤀䠉 搀 ⴀ㸉〉␉㔉〉䴉㜉 ⸀䜉ȉ ⨀䌉┉䴉ഉ㔠䀉 ᔀ䬉 ✀〉␉䀉 ⸀㸉␉㸉 ᔀ㤉㸉 ᜀ⼉㸉 㤀䠉 搀 ⸀㸉␉䌉ⴉ䈉␉㼉 ␀䬉 ܀㠉ᔉ㸉 㠀㸉ȉ㠉䴉ᔉ䌉␉㼉ᔉ 㔀 ⨀〉㼉㜉䴉ᔉ䌉␉ 　䄉⨉ 㤀䠉 搀 ܀㠉䀉 ✀〉␉䀉 ⸀㸉␉㸉 ᔀ㸉 㘀䴉〉䌉☉䴉✉㸉 㠀䜉 Ԁ㈉ȉᔉ〉⌉ ᔀ〉ᔉ䜉 ㈀䬉ᔉ⸉㸉⠉㔉 ⸀䜉ȉ Ԁ⨉⠉䀉 ؀␉䴉ഉ⸠䀉⼉␉㸉 ᔀ㸉 ⨀〉㼉ᨉ⼉ ☀㼉⼉㸉 㔀㼉ⴉ㼉⠉䴉ഉ⠠ ⠀㸉⸉䬉ȉ 㠀䜉 ✀〉␉䀉 ᔀ䬉 Ԁ㈉ȉᔉ䌉␉ ᔀ㼉⼉㸉 ᰀ㸉␉㸉 㤀䠉 搀 ᜀ䄉ᰉ〉㸉␉ ⸀䜉ȉ ᰀ㠠㸉┉㼉⼉㸉ᴉ†　㸉ᰉ㠉䴉ഉ┠㸉⠉ ⸀䜉ȉ ᰀ⸠㸉⌉䴉ഉ℠⠉㸉ᴉⰠ ⸀㤉㸉〉㸉㜉䴉ഉἠ䴉〉 ⸀䜉ȉ ᰀ〠ȉᜉ䬉㈉䀉ᴉ†ऀ␉䴉ഉ␠〉 ⨀䴉〉☉䜉㘉 ⸀䜉ȉ ᰀᨠ䰉ᔉ ⨀䈉〉⠉㸉ᴉⰠ Ⰰ㼉㤉㸉〉 ⸀䜉ȉ ᰀԠ㤉⨉⠉ᴉⰠ Ⰰȉᜉ㸉㈉ ⸀䜉ȉ ᰀԠ㈉䴉ഉ⨠⠉㸉ᴉ†᐀〉 ᜀ∉㰉㔉㸉㈉ ⸀䜉ȉ ᰀؠ⨉⠉㸉ᴉ†ᔀ䜉 ⠀㸉⸉ ഀഀ से प्रसिद्ध है । यह कला धर्मानुप्रागित भावों से प्रेशर होती है । जिसमें श्रृद्धा से रचना की जाती है । विवाह और शुभ अवसरों में लोककला का विशिष्‍ट स्‍थान है । द्वारों पर अलंकृत घड़ों का रखना उसमें जल व नारियल रखना वन्‍दनवार बांधना आदि को आज के आधुनिक युग में भी इसे आदरभाव, श्रृद्धा और उपासना की दृष्टि से देखा जाता है । ਍㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀؀ᰉ ⴀ㸉〉␉ ᔀ䀉 㔀㸉㠉䴉ഉ␠䄉ᔉ㈉㸉 ᔀ㸉 㠀〉䴉㔉〉 ऀ☉㸉㤉〉⌉ ᰀ␠㸉ᰉ⸉㤉㈉ᴉ†㤀䠉 ᰀ㼉㠉⠉䜉 㔀㼉㘉䴉ഉ㔠 ᔀ䀉 Ԁ⨉䈉〉䴉㔉  ᔀ㈉㸉ᔉ䌉␉䴉␉㼉⼉䤉ȉ ᔀ䜉 㠀㸉␉ ؀㘉䴉ഉᨠ〉䴉⼉ ⸀䜉ȉ 㘀䀉〉䴉㜉㠉䴉ഉ┠ 㠀䴉ഉ┠㸉⠉ ⨀㸉⼉㸉 㤀䠉 搀 ㈀㸉㈉ᔉ㼉㈉㸉Ⰹ Ԁᔉ䴉㜉〉✉㸉⸉ ⸀⠉䴉☉㼉〉Ⰹ ᔀ䄉␉䄉Ⰹ⸉䀉⠉㸉〉Ⰹ ᰀ㸉⸉㸉 ⸀㠉䴉ᰉ㼉☉ ⴀ䀉 ⴀ㸉〉␉䀉⼉ 㔀㸉㠉䴉ഉ␠䄉ᔉ㈉㸉 ᔀ㸉 Ԁ⠉䄉⨉⸉ ऀ☉㸉㤉〉⌉ 　㤉䀉 㤀䠉 搀 ⸀䈉〉䴉␉㼉ᔉ㈉㸉Ⰹ 㠀⸉⠉䴉ഉ㔠⼉㔉㸉☉䀉 㔀㸉㠉䴉ഉ␠䄉ᔉ㈉㸉 ␀┉㸉 ⴀ㼉␉䴉␉㼉ᨉ㼉␉䴉〉䬉ȉ ᔀ䀉 ᔀ㈉㸉 ᔀ䜉 㠀㸉┉ⴉ㠀㸉┉ ⨀〉䴉㔉␉䀉⼉ ᔀ㈉㸉ጉȉ ⠀䜉 ⴀ䀉 ⴀ㸉〉␉䀉⼉ ᔀ㈉㸉 㠀䜉 㠀⸉䌉☉䴉✉ ᔀ㼉⼉㸉 㤀䠉 搀 ഀഀ

    सत्‍य, अहिंसा, करुणा, समन्‍वय और सर्वधर्म समभाव ये भारतीय संस्‍कृति के ऐसे तत्‍त हैं जिन्‍होंने अनेक बाधाओं के ‍बीच भी हमारी संस्‍कृति की निरन्‍तरता को अक्षुण बनाए रखा है । इन विशेषताओं ने हमारी संस्कृति में वह शक्ति उत्पन्‍न की कि वह भारत के बाह एशिया, दक्षिण पूर्व एशिया में अपनी जड़े फैला सकी । ਍㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀㤀⸉㸉〉䀉 㠀ȉ㠉䴉ഉᔠ䌉␉㼉 ᔀ䜉 ܀⠉ ␀␉䴉ഉ㔠䬉ȉ ᔀ䬉 ⨀䴉〉㸉ᨉ䀉⠉ ᔀ㸉㈉ 㠀䜉 ㈀䜉ᔉ⠉ ؀ᰉ ␀ᔉ ᔀ䀉 ᔀ㈉㸉ጉȉ ⸀䜉ȉ ☀䜉ᘉ㸉 ᰀ㸉 㠀ᔉ␉㸉 㤀䠉 搀 ܀⠉䴉ഉ㤠䀉ȉ ㈀㈉㼉␉ ᔀ㈉㸉ጉȉ ⠀䜉 㤀⸉㸉〉䀉 㠀ȉ㠉䴉ഉᔠ䌉␉㼉 ᔀ䬉 㠀␉䴉ഉ⼠Ⰹ 㘀㼉㔉Ⰹ 㠀䰉⠉䴉ഉ☠〉䴉⼉ ᰀ䠉㠉䜉 Ԁ⠉䜉ᔉ 㠀ᔉ㸉〉㸉␉䴉ഉ⸠ᔉ ⨀ᔉ䴉㜉䬉ȉ ᔀ䬉 ᨀ㼉␉䴉〉㼉␉ ᔀ㼉⼉㸉 㤀䠉 搀 ܀⠉ ᔀ㈉㸉ጉȉ ᔀ䜉 ⸀㸉✉䴉ഉ⼠⸉ 㠀䜉 㤀䀉 㤀⸉㸉〉㸉 ㈀䬉ᔉᰉ䀉㔉⠉Ⰹ ㈀䬉ᔉ⸉㸉⠉㠉 ␀┉㸉 ᰀ䀉㔉⠉ ᔀ㸉 ؀ȉഉ␠〉㼉ᔉ ᐀〉 ؀✉䴉ഉ⼠㸉␉䴉⸉㼉ᔉ ⨀ᔉ䴉㜉 Ԁⴉ㼉㔉䴉ഉ⼠ᔉ䴉ഉ␠ 㤀䬉␉㸉 　㤉㸉 㤀䠉 㤀⸉䜉ȉ Ԁ⨉⠉䀉 ܀㠉 ⨀〉⸉䴉ഉ⨠〉㸉 㠀䜉 ᔀἉ⠉㸉 ⠀㤉䀉ȉ 㤀䠉 ഀԠ⨉㼉␉䄉 Ԁ⨉⠉䀉 ⨀〉⸉䴉ഉ⨠〉㸉 㠀䜉 㤀䀉 　㠉 ㈀䜉ᔉ〉 ؀✉䄉⠉㼉ᔉ␉㸉 ᔀ䬉 ᨀ㼉␉䴉〉㼉␉ ᔀ〉⠉㸉 㤀䠉 搀 ഀഀ

    परन्‍तु प्रश्‍न उठता है कि पाश्‍चात्‍य संस्‍कृति से प्रभावित आधुनिकता का जामा पहने हमारी कला अपनी उत्‍कृष्‍टा, आदर्शवादिता, तेजस्विता कहीं खो तो नहीं रही । ये वीडियोक्रान्ति, केबल नेटवर्क, इन्‍टरनेट आदि का आधिपत्‍य समाज को कहीं अपसंस्‍कृति की ओर तो नहीं ले जा रहा है । चाहे संगीत हो या मूर्तिकला, चित्रकला या नृत्‍यकला अपनी गरिमा खोती जा रही है । अभिनयकला के माध्‍यम् यदा कदा किसी उदाहरण को छोड़कर प्रेरक प्रसंगों का कोई नामोनिशान नहीं । हिंसा, उच्छृंखलता एवं पशु प्रवृत्ति ਍ⴀ℉㰉ᔉ㸉⠉䜉 㔀㸉㈉䀉 ☀䄉㜉䴉ഉ⨠䴉〉㔉䌉␉䴉␉㼉⼉㸉ȉ ؀ȉ✉䀉 ␀䈉⬉㸉⠉ ᔀ䀉 ␀〉㤉 ⨀⠉⨉ 　㤉䀉 㤀䠉 搀 ഀഀ

    मानव मन को सबसे अधिक प्रभावित करने वाली कला और मनोरंजन का साधन दूरदर्शन पैसा बनाने की होड़ में प्रसिद्धि पाने के लिए वाह-वाही के लिए मूल्‍यहीन,हिंसाप्रधान धारावाहित प्रस्‍तुत कर परिवारों को तोड़ रहा है । नारी को न केवल श्रृंगारिकता का पर्याय बना दिया गया है वह खलनायिका भी है । दुष्‍टा भी है दिखाई गई है । वाद्ययंत्रों में अब कर्णभेदी संगीत का प्रयोग होने लगा है नाट्य-कला थियेटर कला अपनी पहचान खो रही है । ਍㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀☀渀戀猀瀀㬀ᨀ㼉␉䴉〉ᔉ㈉㸉 ᔀ䀉 Ⰰ℉㰉䀉ⴉⰀ℉㰉䀉 ؀〉䴉Ἁ ᜀ䠉㈉〉㼉⼉䬉ȉ ᔀ䀉 ⨀䴉〉☉〉䴉㘉⠉䀉⨉〉ᔉ ؀⼉䬉ᰉ⠉䬉ȉ ᔀ䀉 㠀㸉␉䴉㔉㼉ᔉ␉㸉 ␀䬉 ᔀ㤉䀉ȉ ᬀ䄉⨉ Ⰰ䠉 䀉 㤀䠉 ᰀ㼉㠉ᔉ䀉 ᰀᜉ㤉 ␀㸉ഉ⸠㠉㼉ᔉ ⨀䴉〉㔉䌉␉䴉␉㼉⼉䤉ȉ 㤀㸉㔉䀉 㤀䠉 搀 ഀഀ

    यदि कला जैसी मानवीय अंतकरण की अभिव्‍यंजना इस प्रकार अध:पतित होती चली जाएगी तो भारतीय आदर्शों का प्रवाह भी पतनोन्‍मुख होता चला जाएगा । अत:समय आ गया है हमें “लोकरंजन से लोक-मंगल” की ओर पुन: कदम उठाना होगा । तभी भारतीय कला की सशक्‍त पहचान बनी रहेगी ।

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